{"id":223,"date":"2024-06-05T11:52:25","date_gmt":"2024-06-05T09:52:25","guid":{"rendered":"https:\/\/statioromana.org\/?page_id=223"},"modified":"2024-06-05T12:46:14","modified_gmt":"2024-06-05T10:46:14","slug":"les-expositions","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/statioromana.org\/index.php\/activites\/les-expositions\/","title":{"rendered":"Les expositions"},"content":{"rendered":"\n<p>Depuis quelques ann\u00e9es, l\u2019ASBL STATIO ROMANA organise des expositions temporaires, install\u00e9es dans le Mus\u00e9e Gallo-Romain, et accessibles aux visiteurs en m\u00eame temps que la visite du Mus\u00e9e.<\/p>\n\n\n\n<p>Ainsi, parmi les expositions temporaires, parfois accompagn\u00e9es d\u2019un catalogue, on peut citer&nbsp;notamment :<\/p>\n\n\n\n<p>&#8211;&nbsp;&nbsp;&nbsp;\u00ab&nbsp;<em>25 Ann\u00e9es d\u2019Activit\u00e9s<\/em>&nbsp;\u00bb<\/p>\n\n\n\n<p>&#8211;&nbsp;&nbsp;&nbsp;\u00ab&nbsp;<em>Animaux et assiettes&nbsp;: vestiges d\u2019un banquet rituel&nbsp;?<\/em>&nbsp;\u00bb<\/p>\n\n\n\n<p>&#8211;&nbsp;&nbsp;&nbsp;\u00ab&nbsp;<em>L\u2019homme de Vodgoriacum. Etude des restes humains de la n\u00e9cropole<\/em>&nbsp;\u00bb<\/p>\n\n\n\n<p>&#8211;&nbsp;&nbsp;&nbsp;\u00ab&nbsp;<em>La voie romaine Bavay-Tongres&nbsp;: 145 km d\u2019h\u00e9ritage<\/em>&nbsp;\u00bb&nbsp;(r\u00e9alis\u00e9e et coordonn\u00e9e notamment par la DGATLP, le Minist\u00e8re de la R\u00e9gion Wallonne, la Commission des Monuments, Sites et Fouilles et le Centre de Recherches d\u2019Arch\u00e9ologie Nationale de l\u2019UCL)<\/p>\n\n\n\n<p>&#8211;&nbsp;&nbsp;&nbsp;\u00ab&nbsp;<em>La Citoyennet\u00e9 en Belgique romaine<\/em>&nbsp;\u00bb<\/p>\n\n\n\n<p>&#8211;&nbsp;&nbsp;&nbsp;\u00ab&nbsp;<em>La Mode \u00e0 Rome<\/em>&nbsp;\u00bb<\/p>\n\n\n\n<p>&#8211;&nbsp;&nbsp;&nbsp;\u00ab&nbsp;<em>Mosa\u00efques d&rsquo;un empire<\/em>&nbsp;\u00bb<\/p>\n\n\n\n<p>&#8211; \u00ab&nbsp;<em>Les animaux domestiques dans le monde romain<\/em>&nbsp;\u00bb<\/p>\n\n\n\n<p>&#8211;&nbsp;\u00ab&nbsp;<em>L&rsquo;\u00e9criture romaine<\/em>\u00bb<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center has-larger-font-size\"><strong>\u00ab&nbsp;<u>La Mode \u00e0 Rome<\/u>&nbsp;\u00bb<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>De 2007 \u00e0 2009, le mus\u00e9e gallo-romain a pr\u00e9sent\u00e9 cette exposition.<\/p>\n\n\n\n<p>Compos\u00e9e de panneaux didactiques et de mannequins, l\u2019exposition est consacr\u00e9e \u00e0 l\u2019\u00e9volution de l\u2019habillement civil masculin et f\u00e9minin, de la parure, de la coiffure, etc\u2026 dans le monde romain du I<sup>er&nbsp;<\/sup>si\u00e8cle avant J.-C. au IV<sup>\u00e8me<\/sup>&nbsp;si\u00e8cle apr\u00e8s J.-C.<\/p>\n\n\n\n<p>Le catalogue de l\u2019exposition comprend 33 pages. Les th\u00e8mes abord\u00e9s sont&nbsp;:<\/p>\n\n\n\n<p>1.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;Petite d\u00e9finition de la mode<\/p>\n\n\n\n<p>2.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;Rome et les modes<\/p>\n\n\n\n<p>3.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;Le monde romain et l\u2019habillement<\/p>\n\n\n\n<p>4.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;Les v\u00eatements masculins<\/p>\n\n\n\n<p>5.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;Les v\u00eatements f\u00e9minins<\/p>\n\n\n\n<p>6.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;Les chaussures<\/p>\n\n\n\n<p>7.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;Les accessoires de l\u2019habillement<\/p>\n\n\n\n<p>8.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;L\u2019hygi\u00e8ne corporelle<\/p>\n\n\n\n<p>9.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;Les cosm\u00e9tiques et les parfums<\/p>\n\n\n\n<p>10.&nbsp;La coiffure<\/p>\n\n\n\n<p>11.&nbsp;Les parures et bijoux<\/p>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-columns is-layout-flex wp-container-core-columns-is-layout-9d6595d7 wp-block-columns-is-layout-flex\">\n<div class=\"wp-block-column is-layout-flow wp-block-column-is-layout-flow\">\n<figure class=\"wp-block-image size-full\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"648\" height=\"865\" src=\"https:\/\/statioromana.org\/wp-content\/uploads\/2024\/06\/manequin1.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-236\" srcset=\"https:\/\/statioromana.org\/wp-content\/uploads\/2024\/06\/manequin1.jpg 648w, https:\/\/statioromana.org\/wp-content\/uploads\/2024\/06\/manequin1-225x300.jpg 225w\" sizes=\"auto, (max-width: 648px) 100vw, 648px\" \/><\/figure>\n<\/div>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-column is-layout-flow wp-block-column-is-layout-flow\">\n<figure class=\"wp-block-image size-full\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"648\" height=\"865\" src=\"https:\/\/statioromana.org\/wp-content\/uploads\/2024\/06\/manequin2.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-237\" srcset=\"https:\/\/statioromana.org\/wp-content\/uploads\/2024\/06\/manequin2.jpg 648w, https:\/\/statioromana.org\/wp-content\/uploads\/2024\/06\/manequin2-225x300.jpg 225w\" sizes=\"auto, (max-width: 648px) 100vw, 648px\" \/><\/figure>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center has-larger-font-size\"><strong>\u00ab\u00a0<u>Mosa\u00efques d&rsquo;un empire<\/u>\u00a0\u00bb<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><strong>Le Mus\u00e9e Gallo-Romain a pr\u00e9sent\u00e9 en 2009 et 2010 l&rsquo;exposition&nbsp;<em>\u00ab&nbsp;Mosa\u00efques d\u2019un empire&nbsp;\u00bb<\/em>.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Si l\u2019on en croit le&nbsp;Dictionnaire ROBERT culturel de la langue fran\u00e7aise, le terme&nbsp;<em>\u00ab&nbsp;mosa\u00efque&nbsp;\u00bb<\/em>&nbsp;est apparu en fran\u00e7ais en 1526 sous la forme&nbsp;<em>\u00ab&nbsp;musa\u00efque&nbsp;\u00bb<\/em>&nbsp;et d\u00e9rive directement de l\u2019italien&nbsp;<em>\u00ab&nbsp;mosaico&nbsp;\u00bb<\/em>. Emprunt\u00e9 au latin m\u00e9di\u00e9val&nbsp;<em>\u00ab&nbsp;musaicum&nbsp;\u00bb<\/em>, alt\u00e9ration du mot latin classique&nbsp;<em>\u00ab&nbsp;musivum&nbsp;\u00bb<\/em>, ce mot est alors utilis\u00e9 pour caract\u00e9riser les ouvrages faits d\u2019un assemblage de petites pierres et trouverait son origine initiale dans le mot grec&nbsp;<em>\u00ab&nbsp;mouseion&nbsp;\u00bb<\/em>.<\/p>\n\n\n\n<p>Etymologiquement, la mosa\u00efque serait donc un ouvrage fait de petites pierres assembl\u00e9es, inspir\u00e9 par les Muses. Cependant, la&nbsp;<em>\u00ab&nbsp;mosa\u00efque&nbsp;\u00bb<\/em>&nbsp;peut aujourd\u2019hui recouvrir plusieurs sens.<\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; L\u2019acceptation la plus commune est celle d\u2019un \u00ab&nbsp;assemblage d\u00e9coratif de pi\u00e8ces rapport\u00e9es multicolores en mati\u00e8re dure, fix\u00e9es et dont la combinaison figure un dessin&nbsp;\u00bb.&nbsp;&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Par extension, ce terme peut \u00e9galement englober l\u2019ensemble des pratiques d\u2019assemblage mises en \u0153uvre et s\u2019appliquer \u00e0 l\u2019art de cette pratique tout entier.<\/p>\n\n\n\n<p>De m\u00eame, il peut caract\u00e9riser un assemblage d\u2019\u00e9l\u00e9ments d\u00e9coratifs \u00e9pars (ex&nbsp;: une mosa\u00efque de fleurs).&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Plus largement, le terme est \u00e9galement utilis\u00e9 \u00e0 partir de 1765 pour un assemblage d\u2019\u00e9l\u00e9ments&nbsp; disparates. On parle ainsi de mosa\u00efque d\u2019\u00e9tats.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Et, au XX<sup>\u00e8me&nbsp;<\/sup>si\u00e8cle, le mot s\u2019est encore enrichi de nouveaux sens en mati\u00e8re m\u00e9dicale, biologique et \u00e9lectrique.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Par son \u00e9tendue et sa diversit\u00e9, l\u2019Empire romain constitua sans nul doute un assemblage \u00e9tonnant de nations, de peuples, de cultures, de langues ou de croyances qui, par leur h\u00e9t\u00e9rog\u00e9n\u00e9it\u00e9, en ont fait une v\u00e9ritable mosa\u00efque culturelle et humaine. Mais la civilisation romaine fut \u00e9galement celle qui fit \u00e9clore de mani\u00e8re magistrale et donna ses lettres de noblesse \u00e0 cette nouvelle forme d\u2019expression artistique.<\/p>\n\n\n\n<p>A ce titre, l\u2019intitul\u00e9 de cette exposition nous semblait donc s\u2019imposer de soi-m\u00eame.<\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Bas\u00e9e sur des photographies de tr\u00e8s nombreuses mosa\u00efques romaines, cette exposition ambitionne de pr\u00e9senter aux visiteurs les multiples facettes de cet art d\u00e9coratif qui a pris ses lettres de noblesse dans le monde romain.<\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Apr\u00e8s avoir trait\u00e9 des diff\u00e9rentes techniques de mise en \u0153uvre, de leur fonctionnalit\u00e9 et des rapports \u00e0 l\u2019espace architectural, cette exposition retrace \u00e9galement l\u2019\u00e9volution stylistique de cette forme d\u2019expression artistique, du I<sup>er<\/sup>&nbsp;si\u00e8cle avant notre \u00e8re jusqu\u2019\u00e0 l\u2019\u00e9poque de Justinien et \u00e0 la naissance de l\u2019art byzantin.<\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Les th\u00e8mes pa\u00efens, puis chr\u00e9tiens, les plus fr\u00e9quents et les plus appr\u00e9ci\u00e9s des Romains, qui sont bri\u00e8vement comment\u00e9s, constituent autant de fen\u00eatres ouvertes sur la culture, l\u2019imaginaire, les go\u00fbts et les pr\u00e9occupations de nos anc\u00eatres.<\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; La mosa\u00efque, un art qui adoucit les murs \u2026&nbsp;!<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center has-larger-font-size\">\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<strong>\u00ab\u00a0<u>Les animaux domestiques dans le monde romain<\/u>\u00a0\u00bb<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Construite sur base des textes latins, des d\u00e9couvertes iconographiques romaines et des vestiges arch\u00e9ologiques antiques (\u00e0 Waudrez &#8211;&nbsp;<em>Vodgoriacum<\/em>&nbsp;notamment), cette exposition retrace les rapports que les hommes ont entretenus avec les animaux domestiques ou familiers dans l&rsquo;Antiquit\u00e9 romaine.<\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; En effet, s&rsquo;il a tent\u00e9 de mettre une s\u00e9rie d&rsquo;esp\u00e8ces \u00e0 son service en les domestiquant, l&rsquo;Homme romain a parfois aussi d\u00e9velopp\u00e9 des sentiments affectifs envers certains animaux. Certains ont m\u00eame fini par entrer dans la<em>&nbsp;domus<\/em>&nbsp;pour y vivre \u00e0 ses c\u00f4t\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Mais, par del\u00e0 les relations particuli\u00e8res qui ont ainsi pu na\u00eetre entre animaux et \u00eatres humains, cette \u00e9tude a pour objet de dresser un rapide bilan du statut de l&rsquo;animal familier antique en g\u00e9n\u00e9ral, par comparaison \u00e0 la place qu&rsquo;il peut occuper aujourd&rsquo;hui.<\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Un petit catalogue accompagne l&rsquo;exposition.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center has-larger-font-size\"><strong>\u00ab&nbsp;<u>L&rsquo;\u00e9criture romaine<\/u>\u00bb<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Inaugur\u00e9e \u00e0 l&rsquo;occasion des journ\u00e9es du patrimoine de 2011, l&rsquo;exposition temporaire \u00ab\u00a0des pierres et des lettres&#8230;sur le site de Vodgoriacum\u00a0\u00bb.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Des pierres \u2026<\/strong>&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 A l\u2019\u00e9poque romaine, de nombreuses pierres ont \u00e9t\u00e9 n\u00e9cessaires \u00e0 l\u2019\u00e9dification du\u00a0<em>vicus<\/em> de\u00a0<em>Vodgoriacum<\/em>, relais routier le long de l\u2019axe antique Bavay-Cologne.<\/p>\n\n\n\n<p>\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Certaines portaient des inscriptions latines, ainsi que l\u2019atteste en 1933 le Rvd P\u00e8re GOOVAERTS, dans sa monographie sur le village de Waudrez.<br>\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Celles-c incompl\u00e8tes, ont \u00e9t\u00e9 r\u00e9cup\u00e9r\u00e9es dans le pavement et le mur d\u2019une ferme de Bruille, non loin de l\u00e0.<\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Un moellon grav\u00e9 d\u2019un dessin de personnage a, quant \u00e0 lui, \u00e9t\u00e9 mis au jour lors des fouilles.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp; Des lettres \u2026<\/strong>&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;en grand nombre se retrouvent sur diff\u00e9rents supports et viennent parfois de tr\u00e8s loin.<\/p>\n\n\n\n<p>\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0 Ainsi, beaucoup d\u2019exemples d\u2019estampilles de potier sont pr\u00e9sentes sur les amphores gauloises ou m\u00e9diterran\u00e9ennes, sur les mortiers, sur la c\u00e9ramique sigill\u00e9e produite en divers endroits de la Gaule ainsi que sur des poteries plus r\u00e9gionales.<\/p>\n\n\n\n<p>\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0 Outre ces marques officielles, plusieurs graffiti r\u00e9v\u00e8lent soit des comptes, soit l\u2019enseignement. Ainsi, des chiffres grav\u00e9s \u00e0 la pointe s\u00e8che apparaissent sur des plats en c\u00e9ramique sigill\u00e9e import\u00e9s de l\u2019Est de la Gaule.<\/p>\n\n\n\n<p>\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0 Le fragment le plus remarquable est, sans conteste, l\u2019alphabet de la 2<sup>\u00e8me<\/sup>\u00a0moiti\u00e9 du II<sup>\u00e8me<\/sup>\u00a0si\u00e8cle apr\u00e8s J.-C. grav\u00e9 \u00e0 la pointe sur la panse d\u2019un vase balustre. Il atteste \u00e0 lui seul un certain niveau d\u2019\u00e9ducation dans l\u2019agglom\u00e9ration.<\/p>\n\n\n\n<p>\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0 La mise \u00e0 jour d\u2019un encrier en terre sigill\u00e9e indique que les lettres \u00e9taient bien pr\u00e9sentes sur le site. Malheureusement, le support en mati\u00e8re organique n\u2019a pas r\u00e9sist\u00e9 au cours du temps \u2026  \u00e0 moins que les missives r\u00e9dig\u00e9es avec son encre n\u2019aient \u00e9t\u00e9 envoy\u00e9es vers d\u2019autres coins de l\u2019Empire\u00a0? N\u2019est-ce pas l\u00e0, une des fonctions m\u00eame d\u2019un relais de poste routier tel que le\u00a0<em>Vodgoriacum<\/em>\u00a0?<\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Les objets cit\u00e9s dans cette introduction sont pr\u00e9sent\u00e9s dans une vitrine sp\u00e9cialement am\u00e9nag\u00e9e.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center has-larger-font-size\">\u00ab Les t\u00e9moins de l\u2019Histoire m\u00e9diterran\u00e9enne \u00bb<\/p>\n\n\n\n<p><br>L\u2019exposition pr\u00e9sente des t\u00e9moins de l\u2019Histoire m\u00e9diterran\u00e9enne : de Carthage la Punique, de la pr\u00e9sence du monde romain, puis byzantin.<br><br>Elle propose un panel de repr\u00e9sentants divers : des monnaies aux parures et bijoux, des \u00e9crits des st\u00e8les fun\u00e9raires au verre de Carthage, des figures \u00e9nigmatiques aux c\u00e9ramiques sigill\u00e9es, \u2026<br><br>Nous vous invitons \u00e0 admirer les couleurs et la diversit\u00e9 de cette p\u00e9riode antique !<br>Cette exposition temporaire est accessible, au Mus\u00e9e, lors de la F\u00eate Romaine 2016.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center has-larger-font-size\">\u00ab L\u2019Histoire du Foie gras \u00bb<\/p>\n\n\n\n<p>Compos\u00e9e de panneaux didactiques et de photographies, cette exposition est consacr\u00e9e, dans un premier temps, \u00e0 l\u2019histoire du foie gras dans l\u2019Egypte ancienne, la Gr\u00e8ce antique, Rome et le Moyen-\u0202ge.<br><br>Inaugur\u00e9e le 20 juin 2015 \u00e0 la ferme de la Princesse \u00e0 Waudrez, \u00e0 l\u2019occasion de leur week-end<br>\u00ab Saveurs \u00bb, cette exposition est accessible aux visiteurs au mus\u00e9e Gallo-Romain de Waudrez.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Depuis quelques ann\u00e9es, l\u2019ASBL STATIO ROMANA organise des expositions temporaires, install\u00e9es dans le Mus\u00e9e Gallo-Romain, et accessibles aux visiteurs en m\u00eame temps que la visite&hellip;<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":214,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-223","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/statioromana.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/223","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/statioromana.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/statioromana.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/statioromana.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/statioromana.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=223"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/statioromana.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/223\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":240,"href":"https:\/\/statioromana.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/223\/revisions\/240"}],"up":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/statioromana.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/214"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/statioromana.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=223"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}